• Saat ini anda mengakses IndoForum sebagai tamu dimana anda tidak mempunyai akses penuh untuk melihat artikel dan diskusi yang hanya diperuntukkan bagi anggota IndoForum. Dengan bergabung maka anda akan memiliki akses penuh untuk melakukan tanya-jawab, mengirim pesan teks, mengikuti polling dan menggunakan feature-feature lainnya. Proses registrasi sangatlah cepat, mudah dan gratis.
    Silahkan daftar dan validasi email anda untuk dapat mengakses forum ini sepenuhnya sebagai anggota. Harap masukkan alamat email yang benar dan cek email anda setelah daftar untuk validasi.

Satanism and Church of Satan

Status
Tidak terbuka untuk balasan lebih lanjut.
Tau neh g pusing baca bahasanya
 
Btw dlm satanic tuhannya siapa ya?
lucifer juga?

btw, mank new wave gtu "produk" lucifer juga ya?
 
gak bukti kalau New Wave support Lucifer
 
Makanya g mo nanya ada bukti ato gak.

New Wave klo gak salah paham yg menganut bnyk agama kan? Ada agama Kristen,Buddha,Tao,Mesir kuno,dll.
 
Btw dlm satanic tuhannya siapa ya?
lucifer juga?

btw, mank new wave gtu "produk" lucifer juga ya?

New Wave? Gothic music? wah itu kurang dibahas di forum satan internasional, yg ada cuma lagu favorit para satanism ya itu, dan masih banyak lagi.
 
lagu utama satanic yg saya tau itu judulnya "imagine"
 
Anton Szandor LaVey
A Biographical Sketch

by Magus Peter H. Gilmore , 2003


Anton Szandor LaVey (1930—1997) was the founder of the Church of Satan, the first organized church in modern times promulgating a religious philosophy championing Satan as the symbol of personal freedom and individualism. Unlike the founders of other religions, who claimed exalted “inspiration” delivered through some supernatural entity, LaVey readily acknowledged that he used his own faculties to synthesize Satanism, based on his understanding of the human animal and insights gained from earlier philosophers who advocated materialism and individualism. Concerning his role as founder, he said that, “If he didn’t do it himself, someone else, perhaps less qualified, would have.”

Born in Chicago in 1930, his parents soon relocated to California, that westernmost gathering place for the brightest and darkest manifestations of the “American Dream.” It was a fertile environment for the sensitive child who would eventually mature into a role that the press would dub “The Black Pope.” From his eastern European grandmother, young LaVey learned of the superstitions that are still extant in that part of the world. These tales whetted his appetite for the outré, leading him to become absorbed in classic dark literature such as Dracula and Frankenstein. He also became an avid reader of the pulp magazines, which first published tales now deemed classics of the horror and science fiction genres. He later befriended seminal Weird Tales authors such as Clark Ashton Smith, Robert Barbour Johnson, and George Hass. His fancy was captured by fictional characters found in the works of Jack London, in comic strip characters—like Ming the Merciless, as well as historical figures of a diabolical cast such as Cagliostro, Rasputin and Basil Zaharoff. More interesting to him than the available occult literature, which he dismissed as being little more than sanctimonious white magic, were books of applied obscure knowledge such as Dr. William Wesley Cook’s Practical Lessons in Hypnotism, Jane’s Fighting Ships, and manuals for handwriting analysis.

His musical abilities were noticed early, and he was given free reign by his parents to try his hand at various instruments. LaVey was mainly attracted to the keyboards because of their scope and versatility. He found time to practice and could easily reproduce songs heard by ear without recourse to fake books or sheet music. This talent would prove to be one of his main sources of income for many years, particularly his calliope playing during his carnival days, and later his many stints as an organist in bars, lounges, and nightclubs. These venues gave him the chance to study how various melodic lines and chord progressions swayed the emotions of his audiences, from the spectators at the carnival and spook shows, to the individuals seeking solace for the disappointments in their lives in distilled spirits and the smoke-filled taverns for which LaVey’s playing provided a soundtrack.

His odd interests marked him as an outsider, and he did not alleviate this by feeling any compulsion to be “one of the boys.” He despised gym class and team sports and often cut classes to follow his own interests. He was an avid reader, and watched films such as those which would later be labeled film noir as well as German expressionist cinema such as M, The Cabinet of Dr. Caligari, and the Dr. Mabuse movies. His flashy mode of dress also served to amplify his alienation from the mainstream. He dropped out of high school to hang around with hoodlum types and gravitated towards working in the circus and carnivals, first as a roustabout and cage boy and later as a musician. His curiosity was rewarded through “learning the ropes” and working an act with the big cats, and later assisting with the machinations of the spook shows. He became well-versed in the many rackets used to separate the rubes from their money, along with the psychology that lead people to such pursuits. He played music for the bawdy shows on Saturday nights, as well as for tent revivalists on Sunday mornings, seeing many of the same people attending both. All of this provided a firm, earthy background for his evolving cynical world view.

When the carnival season ended, LaVey would earn money by playing organ in Los Angeles area burlesque houses, and he relates that it was during this time period that he had a brief affair with a then-unknown Marilyn Monroe. Moving back to San Francisco, LaVey worked for awhile as a photographer for the Police Department, and, during the Korean War, enrolled in San Francisco City College as a criminology major to avoid the draft. Both his studies and occupation revealed grim insights into human nature. At this time he met and married Carole Lansing, who bore him his first daughter, Karla Maritza, in 1952. A few years earlier LaVey had explored the writings of Aleister Crowley, and in 1951 he met some of the Berkeley Thelemites. He was unimpressed, as they were more spiritual and less “wicked” than he supposed they should be for disciples of Crowley’s libertine creed.

During the 1950s, LaVey supplemented his income as a “psychic investigator,” helping to investigate “nut calls” referred to him by friends in the police department. These experiences proved to him that many people were inclined to seek a supernatural explanation for phenomena that had more prosaic causes. His rational explanations often disappointed the complainants, so LaVey invented more exotic causes to make them feel better, giving him insight as to how religion often functions in people’s lives.

In 1956 he purchased a Victorian house on California Street in San Francisco’s Richmond district. It was reputed to have been a speakeasy. He painted it black; it would later become home to the Church of Satan. After his death, the house remained unoccupied until it was demolished by the real estate company which owned the property on October 17 of 2001.

LaVey met and became entranced by Diane Hegarty in 1959; he then divorced Carole in 1960. Hegarty and LaVey never married, but she bore him his second daughter, Zeena Galatea in 1964 and was his companion for many years. Hegarty and LaVey later separated, and she sued him for palimony and this was settled out of court. LaVey’s final companion was Blanche Barton, who bore him his only son, Satan Xerxes Carnacki LaVey on November 1, 1993. According to LaVey’s wishes, she succeeded him as the head of the Church after his death on October 29, 1997. In 2001, she passed-on this position to Peter H. Gilmore, a long-time member of the Council of Nine.

Through his “ghost busting,” and his frequent public gigs as an organist, including playing the Wurlitzer at the Lost Weekend cocktail lounge, LaVey became a local celebrity and his holiday parties attracted many San Francisco notables. Guests included Carin de Plessin, called “the Baroness” as she had grown-up in the royal palace of Denmark, anthropologist Michael Harner, Chester A. Arthur III (Grandson to the U.S. President), Forrest J. Ackerman (later, the publisher of Famous Monsters of Filmland and acknowledged expert on science fiction), author Fritz Leiber, local eccentric Dr. Cecil E. Nixon (creator of the musical automaton Isis) and underground filmmaker Kenneth Anger. From this crowd LaVey distilled what he called a “Magic Circle” of associates who shared his interest in the bizarre, the hidden side of what moves the world. As his expertise grew, LaVey began presenting Friday night lectures summarizing the fruits of his research. In 1965, LaVey was featured on the The Brother Buzz Show, a humorous children’s program hosted by marionettes. The focus was on LaVey’s “Addams Family” life style—making a living as a hypnotist, psychic investigator, and organist as well as on his highly unusual pet Togare, a Nubian lion.

In the process of creating his lectures, LaVey was led to distill a unique philosophy based on his life experiences and research. When a member of his Magic Circle suggested that he had the basis for a new religion, LaVey agreed and decided to found the Church of Satan as the best means for communicating his ideas. And so, in 1966 on the night of May Eve—the traditional Witches’ Sabbath—LaVey declared the founding of the Church of Satan as well as renumbering 1966 as the year One, Anno Satanas—the first year of the Age of Satan.

The attention of the press soon followed, particularly with the wedding of Radical journalist John Raymond to New York socialite Judith Case on February 1st, 1967. Famed photographer Joe Rosenthal was sent by the San Francisco Chronicle to capture an image, which was then printed in the Chronicle as well as the Los Angeles Times and other major newspapers. LaVey began the mass dissemination of his philosophy via the release of a record album, The Satanic Mass (Murgenstrumm, 1968). The album featured a cover graphic named by LaVey as the “Sigil of Baphomet:” the goat head in a pentagram, circled with the Hebrew word “Leviathan,” which has since become the ubiquitous symbol of Satanism the world over. Featured on the album was part of the rite of baptism written for three-year-old Zeena (performed on May 23rd, 1967). In addition to the actual recording of a Satanic ritual, side two of the LP had LaVey reading excerpts from the as-yet-unpublished The Satanic Bible over music by Beethoven, Wagner, and Sousa. His Friday lectures continued and he instituted a series of “Witches’ Workshops” to instruct women in the art of attaining their will through glamour, feminine whiles, and the skillful discovery and exploitation of men’s fetishes.

By the end of 1969, LaVey had taken monographs he had written to explain the philosophy and ritual practices of the Church of Satan and melded them with all of his philosophical influences from Ayn Rand, Nietzsche, Mencken, and London along with the base wisdom of the carnival folk. He prefaced these essays and rites with reworked excerpts from Ragnar Redbeard’s Might is Right and concluded it with “Satanized” versions of John Dee’s Enochian Keys to create The Satanic Bible. It has never gone out of print and remains the main source for the contemporary Satanic movement.

The Satanic Bible was followed in 1971 by The Compleat Witch (rereleased in 1989 as The Satanic Witch), a manual which teaches “Lesser Magic”—the ways and means of reading and manipulating people and their actions toward the fulfillment of one’s desired goals. The Satanic Rituals (1972) was printed as a companion volume to The Satanic Bible and contains rituals culled from a Satanic tradition identified by LaVey in various various world cultures. Two collections of essays, which range from the humorous and insightful to the sordid, The Devil’s Notebook (1992) and Satan Speaks (1998), complete his written canon.

Since its founding, LaVey’s Church of Satan attracted many varied people who shared an alienation from conventional religions, including such celebrities as Jayne Mansfield and Sammy Davis Jr., as well as rock stars King Diamond and Marilyn Manson, who all became, at least for a time, card-carrying members. He numbered among his associates Robert Fuest, director of the Vincent Price “Dr. Phibes” films as well as The Devil’s Rain; Jacques Vallee, ufologist and computer scientist, who was used as the basis for the character Lacombe, played by Francois Truffaut in Spielberg’s Close Encounters of the Third Kind; and Aime Michel known as a spelunker and publisher of Morning of the Magicians.

LaVey’s influence was spread by numerous articles in the news media throughout the world, popular magazines such as Look, McCalls, Newsweek, and Time, men’s magazines, and on talk shows such as Joe Pyne, Phil Donahue, and Johnny Carson. This publicity left a mark on novels like Rosemary’s Baby (completed by Ira Levin during the early days of the Church’s high profile media blitz) and Leiber’s Our Lady of Darkness, and films such as Rosemary’s Baby (1968), The Devil’s Rain (1975), The Car (1977), and many of the later “Devil Cult” films from the 1970s through the 1990s that picked up on symbolism from LaVey’s writings. A feature length documentary, Satanis: The Devil’s Mass (1969) covered the rituals and philosophy of the Church, while LaVey himself was profiled in Nick Bougas’ 1993 video documentary Speak of the Devil.

LaVey’s musicianship is preserved on several recordings, primarily Strange Music (1994) and Satan Takes a Holiday (1995), both originally released by Amarillo Records, now available through Reptilian Records. These reflect his penchant for tunes from the 1930s through the 1950s, which range from humorous to doom-laden as well as devil-themed songs. LaVey renders them on a series of self-programmed synthesizers, imitating various instrumental groups. They are impressive, as these are not multitrack recordings, but are done in one take with the sounds of the full instrumental ensemble created through the simultaneous use of numerous synthesizers played by LaVey’s hands as well as his feet, on an organ-style foot pedal keyboard hooked up via midi.

Two biographies have been written about LaVey: The Devil’s Avenger (1974) by Burton Wolfe and Secret Life of a Satanist (1990) by Blanche Barton. The authenticity of some of the events chronicled in these works has been disputed in recent years, particularly by detractors of LaVey, who accuse him of self-promotional exaggeration. LaVey was a skilled showman, a talent he never denied. However, the number of incidents detailed in both biographies that can be authenticated via photographic and documentary evidence far outweigh the few items in dispute. The fact remains that LaVey pursued a course that exposed him to the heights and depths of humanity, full of encounters with fascinating people; it climaxed with his founding of the Church of Satan and led to notorious celebrity on a worldwide scale. The Church has survived his death, and continues, through the medium of his writings, to continually attract new members who see themselves reflected in the philosophy he called Satanism.


Maaf, Belum saya terjemahkan soalnya kepanjangan, ada teman2 yang punya translate tool? bantu terjemahkan donk. Bagi yang ngerti dibaca aja langsung.
 
bisa tolong kasih tau apa lagu favoritnya para satanism/??
plus bukti kalo bisa
tq b4:D
 
wah2 itu yang diatas saya coba pake reksotranstool tetep aja ngaco kata2nya, coba diterjemahin dunk, kalo bisa sama yang tadi jago inggris tuh, biar kita2 bisa sama2 mengerti
 
led_zeppelin berkata:
bisa tolong kasih tau apa lagu favoritnya para satanism/??
plus bukti kalo bisa
tq b4:D

lagu favorit satanism yah beda2, kalo buktinya ya pasti diliat dr post2 mereka di forum church of satan, bukan diliat dari teks lagu, karena favorit orang kan beda2, bisa saja favorit dia lagu2 britney spears, ga salah kan ? :D

senchingpink berkata:
wah2 itu yang diatas saya coba pake reksotranstool tetep aja ngaco kata2nya, coba diterjemahin dunk, kalo bisa sama yang tadi jago inggris tuh, biar kita2 bisa sama2 mengerti

yang kacau itu send via PM ke saya, kan bisa diperbaiki, ketimbang ngulang dr awal.
 
pusink jan bahasa nya /swt

ayo yg td pake bahasa inggris translate donk

btw
11. Ketika berjalan di teritori yang terbuka, jangan menyusahkan siapapun. Jika seseorang menyusahkanmu, suruh dia berhenti. Kalau dia tidak mau berhenti, serang dia.

yang di bold harusnya musnahkan dia
 
Hmmmm....

Lagunya satanic cult bukannya dicerminkan oleh lagu2 na marilyn manson??
 
kalo soal 666 sebagai lambang doang gw masi kurang setuju
kata 666 , masa dengan tato 666 ga bisa masuk sorga ?

misalkan saja, anda memakai baju dengan gambar mengacungkan jari tengah
apa bole masuk istana presiden ?
kan pemisalan saya yg sebelomnya mengenai tulisan
skarang dengan gambar...
 
kalo soal 666 sebagai lambang doang gw masi kurang setuju
kata 666 , masa dengan tato 666 ga bisa masuk sorga ?

misalkan saja, anda memakai baju dengan gambar mengacungkan jari tengah
apa bole masuk istana presiden ?
kan pemisalan saya yg sebelomnya mengenai tulisan
skarang dengan gambar...

sekarang kita tidak bicara soal kehidupan di bumi, kalau saja surga itu ada, masa 666 ga bole masuk? sekarang kalo orang agama kan mengandalkan percaya, knp dia tidak boleh masuk surga karena cuma tatto 666? padahal di hidupnya melakukan baik dan benar.

Sedangkan penjahat paling jahat aja diampuni tuhan kristen, mengapa cuma tatto 666, tp ga pernah melakukan kejahatan ga bisa masuk surga? jangan cuma mengandalkan pasal2 di alkitab, pakai logikamu.
 
@bagi orang2 kristen

Jgn terlalu banyak ditanggapi deh nih TS,klo iman kk masih blon kuat,ato iman kk baru bertumbuh...ini salah satu Cara pengikut 666 memperkenalkan ajarannya n membarik orang2 kristen yg masuh blon kuat imannya!!!

Hati2 ya...

Baca aja kitab wahyu kk...

Pada hari trakhir akan muncul si 666[masa dmn anak2 Tuhan telah diangkat,dmn manusia

menebus dosanya dgn darahnya sendiri].yang akan memaksa semua manusia untuk

menerima tandanya[penyiksaannya adalah penyiksaan yang blom pernah ada di bumi]..

dan pada waktu Yesus datang untuk menjemput orang2 kristen yang bertahan[yg tdk menerima tanda 666]maka terjadilah perang antara malaikat surga melawan malaikat kegelapan...

Setelah Tuhan mengalahkan semua malaikat kegelapan,maka dilemparkannya mereka ke dalam neraka bersama pengikutnya yaitu yang menerima tanda 666...

666 udah ada kok di indonesia..salah satu strategi 666 adalah menyatukan semua mata uang di dunia,dan ini susah mulai terjadi yaitu dengan disatukannya mata uang eropa...

Bertobatlah...Sebab Kerajann Allah telah Datang...

@atas

Bertobat kk...
 
sebenernya dari alkitab itu pertama kali ditulis juga udah dibilang bahwa kerajaan Allah sudag mau dekat, tapi sampe skrg belom juga terjadi, sebenernya kenapa kita mesti pusing sih ? kalo emang kerajaan Allah datangnya sekarang gimana ?sementara angka 666 belom semuanya menyebar keseluruh dunia, and masih banyak tuh orang2 jahat yang berkeliaran yang ga pake angka 666 apakah akan diangkat semua ?? gak mungkin kan ? and apakah yakin semua orang2 yang baik and yang nonkristen yang gak kenal ama Allah bapa itu gak bakal diangkat sementara mereka tidak melakukan kejahatan ???trus bilang kalo TS menyebarkan ajarannya so what ?kalo gak baca dari awal jangan komen dulu dunk, TS kan cuma memberitahukan ttg satanic biar kita bisa tau and bisa menghindar untuk gak terjebak dalam ajaran tersebut saya justru sangat berterimakasih sekali karena ada thread ini, jadi saya bisa tau ttg GS lebih banyak lagi, sekian TQ
 
@bagi orang2 kristen

Jgn terlalu banyak ditanggapi deh nih TS,klo iman kk masih blon kuat,ato iman kk baru bertumbuh...ini salah satu Cara pengikut 666 memperkenalkan ajarannya n membarik orang2 kristen yg masuh blon kuat imannya!!!

Hati2 ya...

Baca aja kitab wahyu kk...

Pada hari trakhir akan muncul si 666[masa dmn anak2 Tuhan telah diangkat,dmn manusia

menebus dosanya dgn darahnya sendiri].yang akan memaksa semua manusia untuk

menerima tandanya[penyiksaannya adalah penyiksaan yang blom pernah ada di bumi]..

dan pada waktu Yesus datang untuk menjemput orang2 kristen yang bertahan[yg tdk menerima tanda 666]maka terjadilah perang antara malaikat surga melawan malaikat kegelapan...

Setelah Tuhan mengalahkan semua malaikat kegelapan,maka dilemparkannya mereka ke dalam neraka bersama pengikutnya yaitu yang menerima tanda 666...

666 udah ada kok di indonesia..salah satu strategi 666 adalah menyatukan semua mata uang di dunia,dan ini susah mulai terjadi yaitu dengan disatukannya mata uang eropa...

Bertobatlah...Sebab Kerajann Allah telah Datang...

@atas

Bertobat kk...


HARAP MEMBACA SEBELUM BERKOMENTAR
, andalah yang harus bertobat karena asal2an menfitnah orang, udah 1 kok dosa anda di thread ini sesuai ajaran Kristen :D.
 
Anton Szandor LaVey
Sebuah Sketsa Biografi

oleh Magus Peter H. Gilmore, 2003.​


Anton Szandor LaVey (1930—1997) adalah pendiri dari Gereja dari Iblis, gereja pertama mengorganisir di dalam pengumuman resmi waktu yang modern suatu Iblis juara filsafat yang religius seperti(ketika simbol dari kebebasan dan individualisme pribadi. Tidak seperti pendiri-pendiri dari yang lain agama-agama, yang mengklaim mengagungkan “inspirasi” yang dikirimkan melalui beberapa kesatuan hal-hal yang gaib, LaVey siap mengakui bahwa ia menggunakan fakultas/pancaindera-fakultas/pancaindera nya sendiri untuk manyatukan Satanism, pemahaman yang yang didasarkan pada nya binatang manusia dan pengertian yang mendalam memperoleh dari ahli filsafat yang sebelumnya yang mendukung materialisme dan individualisme. Mengenai peran nya seperti pendiri, ia berkata itu, “Jika ia tidak melakukan itu dirinya, orang lain, barangkali lebih sedikit yang berkwalitas, ingin mempunyai.” Yang dilahirkan di Chicago dalam 1930, orang tua nya yang segera ditampung ke(pada California, pertemuan paling barat bahwa menempatkan untuk penjelmaan-penjelmaan paling gelap dan paling terang/cerdas “Mimpi Amerika.” Itu adalah suatu lingkungan yang subur untuk anak yang sensitip yang akan pada akhirnya mendewasakan ke dalam suatu peran yang tekanan?media pers akan memberi gelar “Black Pope.” Dari nenek orang Eropa dari timur nya, LaVey muda belajar tentang takhyul-takhyul yang masih masih ada di tersebut bagian dari dunia. selera Perk baju jaket, baju rok whetted nya ini untuk outré, memimpin dia untuk menjadi asyik dalam literatur gelap klasik seperti Dracula dan Frankenstein. Ia juga menjadi satu pembaca yang gemar sekali majalah picisan, perk baju jaket, baju rok pertama menerbitkan yang sekarang anggap klasiknya dari gaya-gaya kengerian dan fiksi ilmiah. Ia pengarang-pengarang Weird Tales mungkin berkembang kemudiannya yang dilindungi seperti Clark Ashton Smith, Robert Barbour Johnson, dan George Hass. khayalan Nya ditangkap oleh karakter-karakter khayal menemukan sedang dalam perencanaan dari Jack London, di dalam serangkaian gambar komic characters—like Ming Merciless, seperti juga figur-figur historis suatu cetak yang jahat seperti Cagliostro, Rasputin dan Basil Zaharoff. lebih Yang menarik kepada nya dibanding literatur tersedia gaib, yang ia memecat/membubarkan sebagai hal yang kecil lebih dari (sekedar) white magic yang berpura pura suci, adalah buku dari pengetahuan buram yang diterapkan seperti Dr. William Pelajaran-pelajaran Praktis Wesley Cook di Hypnotism, Perkelahian Jane Ships, dan manual-manual untuk analisa tulisan tangan
kemampuan-kemampuan berbakat musik Nya dicatat awal, dan ia pemerintahan merdeka yang diberi oleh orang tua nya untuk menguji kesanggupan pada nya berbagai instrumen-instrumen. LaVey sebagian besar tertarik kepada papan tombol oleh karena lingkup dan kepandaian macam-macam mereka. Ia sempat untuk praktek dan bisa dengan mudah reproduksi lagu-lagu yang terdengar dengan suara tanpa syarat kepada buku atau kertas musik yang gadungan. Talenta ini akan membuktikan (bahwa) untuk menjadi satu sumber utama dari nya pendapatan selama bertahun-tahun, terutama sekali permainan alat musik calliope nya selama karnaval hari-hari nya, dan kemudian banyak yang terbatas nya sebagai satu pemain organ di dalam bar?palang-bar?palang, ruang bersantai/sofa, dan nightclubs. Tempat peristiwa ini memberinya kebetulan studi bagaimana berbagai kemajuan-kemajuan bentuk dan tali yang bernada/berirama berayun/ mengayunkan emosi pendengar-pendengar nya, dari penonton-penonton di karnaval dan hantu menunjukkan, kepada setiap pelipur lara pencarian untuk kekecewaan-kekecewaan di dalam hidup mereka di dalam roh-roh yang disaring dan asap memenuhi kedai minuman yang untuknya permainan LaVey menyediakan suatu soundtrack.
berbagai kepentingan aneh Nya menandai dia seperti satu orang luar, dan ia tidak mengurangi hal ini dengan perasaan setiap paksaan semestinya “salah satu [dari] anak-anak lelaki.” Ia meremehkan kelas gimnasium dan olahraga-olahraga regu dan sering juga potong kelas-kelas untuk mengikuti berbagai kepentingan nya sendiri. Ia adalah satu pembaca yang gemar sekali, dan mengamati film-film seperti yang akan menjadi film yang diberi label yang kemudiannya noir seperti juga bioskop expressionist Jerman seperti M, Cabinet dari Dr. Caligari, dan Dr. Mabuse gambar hidup. gaya menyilaukan dari Nya pakaian yang juga dilayani untuk memperkuat suara alienasi nya dari tendensi. Ia mundur dari sekolah menengah untuk berkeliaran dengan penjahat mengetik dan ditarik ke arah kerja di dalam sirkus dan karnaval-karnaval, pertama sebagai suatu anak laki-laki buruh pelabuhan dan sangkar dan kemudiannya sebagai seorang musisi. kecurigaan; keingin-tahuan Nya dihadiahi melalui “pelajaran tali untuk menggantung orang” dan bekerja satu tindakan dengan kucing-kucing yang besar, dan kemudiannya membantu dengan akal bulus hantu menunjukkan. Ia menjadi dengan baik benar-benar mengenal di dalam banyak raket digunakan untuk memisahkan orang udik dari uang mereka, beserta psikologi bahwa memimpin orang-orang kepada pengejaran-pengejaran seperti itu. Ia memainkan musik untuk pertunjukan-pertunjukan yang vulgar Pada Hari Sabtu malam-malam, seperti juga untuk kemah revivalists Pada Hari Minggu pagi-pagi, melihat banyak dari orang yang sama menghadiri kedua-duanya. Semua hal ini menyediakan suatu perusahaan, latar belakang [bersifat duniawi/seperti tanah] untuk filsafat; pemikiran pengembangan sinis nya.
Ketika karnaval membumbui diakhiri; berakhir, LaVey akan menghasilkan uang dengan organ/ bagian badan permainan di rumah bidang Los Angeles jenaka, dan ia menghubungkan bahwa itu adalah selama periode sekarang bahwa ia mempunyai suatu urusan yang singkat dengan suatu lalu tidak dikenal Marilyn Monroe. Mundur ke(pada San Francisco, LaVey bekerja untuk sebentar sebagai seorang tukang foto untuk Police Department, dan, selama orang Korea Perang, mendaftarkan di San Francisco City College sebagai suatu ilmu kejahatan utama untuk menghindari draft. Keduanya studi-studi dan posisi nya mengungkapkan pengertian yang mendalam suram/ cemberut ke dalam sifat manusia. Pada sekarang ia jumpa dan menikah dengan Carole Lansing, yang mengandung dia putri pertama nya, Karla Maritza, dalam 1952. Beberapa LaVey tahun sebelumnya telah menjelajah tulisan Aleister Crowley, dan dalam 1951 ia jumpa sebagian dari Berkeley Thelemites. Ia mengesankan, seperti(ketika mereka lebih rohani dan lebih sedikit “jahat” dibanding ia mengira mereka harus untuk para murid syahadat tidak menghargai wanita Crowley.
Selama 1950s, LaVey melengkapi pendapatan nya sebagai suatu “penyelidik psikis,” membantu untuk menyelidiki “kacang-kacangan sebut(panggil” menunjuk dia oleh para sahabat di dalam departemen polisi. Pengalaman-pengalaman ini membuktikan kepada nya bahwa banyak orang ditundukkan untuk mencari suatu penjelasan yang hal-hal yang gaib untuk gejala yang mempunyai penyebab-penyebab lebih membosankan. penjelasan-penjelasan masuk akal Nya sering kali mengecewakan pengeluh-pengeluh, maka LaVey menciptakan lebih eksotis menyebabkan untuk membuat mereka merasa lebih baik, memberi dia pengertian yang mendalam seperti bagaimana agama sering kali berfungsi di dalam hidup orang-orang.
In 1956 he purchased a Victorian house on California Street in San Francisco’s Richmond district. It was reputed to have been a speakeasy. He painted it black; it would later become home to the Church of Satan. After his death, the house remained unoccupied until it was demolished by the real estate company which owned the property on October 17 of 2001.
LaVey jumpa dan menjadi yang dipesonakan oleh Diane Hegarty dalam 1959; ia lalu menceraikan Carole dalam 1960. Hegarty dan LaVey tidak pernah dinikahi, tetapi dia mengandung dia cucu nya, Zeena Galatea dalam 1964 dan adalah rekan nya selama bertahun-tahun. Hegarty dan LaVey diceraikan kemudiannya, dan dia menggugat dia untuk palimony dan ini dimantapkan karena pengadilan. rekan LaVey yang akhir adalah Blanche Barton, yang mengandung dia putra nya satu-satunya, Iblis Raja Xerxes Carnacki LaVey di Nopember 1, 1993. Menurut berbagai keinginan LaVey, dia menggantikan dia seperti(ketika kepala dari Gereja setelah miliknya sangat senang Oktober 29, 1997. Dalam 2001, dia meneruskan posisi ini kepada Petrus H.Gilmore, seorang anggota lama Council dari Nine.
Melalui miliknya “hantu busting,” dan seringnya tombak ikan yang publik nya sebagai satu pemain organ, termasuk memainkan Wurlitzer di ruang bersantai/sofa koktail Lost Weekend, LaVey menjadi suatu kemasyuran yang lokal dan para pihak liburan nya menarik banyak San Francisco yang terkemuka. Para tamu mencakup Carin tidak Plessin, yang disebut “Baroness” seperti(ketika dia mempunyai orang dewasa di dalam istana yang kerajaan dari Denmark, ahli antropologi Mikhael Harner, Dada A. Arthur III (Cucu lelaki kepada US. Presiden), Forrest J. Ackerman (kemudiannya, penerbit dari Famous Monsters dari Filmland dan ahli yang diakui pada fiksi ilmiah), penulis Fritz Leiber, Dr eksentrik lokal. Cecil E. Nixon (pencipta dari otomat yang berbakat musik Isis) dan filmmaker bawah tanah Kenneth Anger. Dari orang banyak ini LaVey menyaring apa yang ia a yang disebut “Lingkaran Sihir” dari rekanan-rekanan yang membagi bersama minatnya akan yang bertingkah, sisi yang tersembunyi dari apa [yang] menggerakkan dunia. Seperti keahlian nya tumbuh, LaVey mulai memperkenalkan Jumat peringkasan ceramah kuliah malam buah-buahan dari riset nya. Dalam 1965, LaVey ditonjolkan di The Brother Buzz Show, suatu yang lucu
program anak-anak menjadi tuan rumah oleh wayang golek. Fokus itu di LaVey's “Addams Family” hidup style—making suatu tinggal sebagai suatu ahli hipnotis, penyelidik psikis, dan pemain organ seperti halnya pada binatang kesayangan miliknya sangat yang tidak biasa Togare, seekor singa Nubian.
Sedang dalam proses menciptakan ceramah kuliah nya, LaVey dipimpin untuk menyuling suatu filsafat yang unik berdasar pada pengalaman-pengalaman hidup dan riset nya. Ketika seorang anggota Magic Circle nya mengusulkan bahwa ia mempunyai dasar untuk suatu agama yang baru, LaVey menyetujui dan memutuskan kepada yang ditemukan Gereja dari Iblis seperti(ketika [alat; makna] terbaik untuk berkomunikasi ide-ide nya. Dengan demikian, dalam 1966 di malam semoga Eve—the Sabbath—LaVey tradisional Witches menyatakan; mengumumkan pendirian Gereja dari Iblis seperti juga nomor kembali 1966 seperti(ketika tahun One, Anno Satanas—the tahun pertama dari Age dari Iblis.
Perhatian tekanan?media pers segera mengikuti, terutama sekali dengan pesta pernikahan wartawan Radical Yohanes Raymond kepada tokoh terkemuka masyarakat New York Judith Case di Pebruari 1st, 1967. Tukang foto terkenal Joe Rosenthal diutus oleh San Francisco Chronicle itu untuk menangkap satu gambaran, yang kemudian adalah mencetak di dalam Chronicle seperti juga Los Angeles Waktu dan surat kabar yang utama lain. LaVey mulai penghamburan misa filsafat nya via pelepasan; pembebasan dari suatu album catatan, Satanic Mass (Murgenstrumm, 1968). Album menonjolkan suatu grafik tutup yang dinamai oleh LaVey seperti(ketika “Sigil dari Baphomet:” kambing memimpin di suatu gambar bintang berujung lima, yang dilingkari dengan kata Ibrani itu “Lewiatan,” yang sejak itu telah menjadi lambang yang ada dimana mana dari Satanism dunia (di) atas. Yang ditonjolkan di album menjadi bagian dari ritus baptis menulis untuk three-year-old Zeena (yang dilaksanakan di semoga 23rd, 1967). Sebagai tambahan terhadap perekaman yang nyata suatu ritual Satanic, sisi dua di antara LP mempunyai LaVey yang membaca kutipan-kutipan dari The Satanic Bible yang as-yet-unpublished (di) atas musik oleh Beethoven, Wagner, dan Sousa. Nya Jumat memberi kuliah yang dilanjutkan dan ia mendirikan/memulai satu rangkaian “Tempat kerja Tukang Sihir Wanita” untuk mengajari wanita-wanita di dalam seni tentang keinginan pencapaian mereka melalui daya tarik, feminin selagi, dan penemuan dan penghisapan yang mahir jimat-jimat orang.
Pada akhir 1969, LaVey telah mengambil monograf-monograf yang ia telah menulis untuk menjelaskan praktek-praktek filsafat dan ritual dari Gereja dari Iblis dan mereka melded dengan semua pengaruh-pengaruh filosofis nya dari Ayn Rand, Nietzsche, Mencken, dan London beserta hikmat dasar dari rakyat karnaval. Ia mendahului esei-esei dan upacara-upacara ini dengan kutipan-kutipan yang dikerjakan lagi dari Ragnar Redbeard Akan adalah Right dan menyimpulkan nya dengan “yang Satanized” versi-versi Keys Yohanes Enochian Dee untuk menciptakan The Satanic Bible. Ia belum pernah keluar/mati tentang cetakan dan tinggal sumber utama untuk gerakan Satanic yang zaman ini.
Satanic Bible itu diikuti dalam 1971 oleh The Compleat Witch (yang dibebaskan; dilepaskan kembali dalam 1989 seperti(ketika The Satanic Witch), suatu panduan yang mengajar “daya upaya Magic”—the Lebih Sedikit membaca dan menggerakkan orang-orang dan tindakan-tindakan mereka terhadap prestasi dari sasaran nya yang yang diinginkan. Satanic Rituals (1972) dicetak sebagai suatu volume rekan ke(pada The Satanic Bible dan menahan ritual-ritual yang dipetik/dipilih dari suatu tradisi Satanic yang dikenali oleh LaVey dalam berbagai berbagai kultur-kultur dunia. Dua koleksi esei-esei, cakupan dari yang lucu yang dan insightful sampai yang jorok, Buku catatan Setan Itu (1992) dan Iblis Berbicara (1998), lengkapi aturan yang ditulis nya.
Karena pendirian nya, Gereja dari LaVey Iblis menarik banyak orang yang bervariasi yang membagi bersama satu pengasingan dari agama-agama konvensional, termasuk kemasyuran-kemasyuran seperti itu seperti Jayne Mansfield dan Sammy Davis Jr., seperti juga bintang-bintang batu karang Raja Berlian dan Marilyn Manson, yang semua menjadi, sedikitnya untuk sementara waktu, terdaftar/resmi para anggota. Ia menomori antar rekanan-rekanan nya Robert Fuest, direktur Vincent Price “Dr. Phibes” memfilmkan seperti juga Hujan The Devil; Jacques Vallee, ufologist dan ilmuwan komputer, siapa [yang dulu] digunakan sebagai dasar untuk karakter Lacombe, yang dimainkan oleh Francois Truffaut di dalam Pertemuan-pertemuan Dekat Spielberg tentang Sesama Yang Ketiga; dan Aime Michel yang dikenal sebagai suatu spelunker dan penerbit dari Morning Magicians.
pengaruh LaVey disebar oleh banyak artikel-artikel di dalam media berita sepanjang dunia, surat kabar populer seperti Memang, McCalls, Newsweek, dan Time, surat kabar orang, dan di acara wicara seperti Joe Pyne, Phil Donahue, dan Johnny Carson. Publisitas ini meninggalkan suatu tanda di roman-roman seperti Bayi Rosemary (yang diselesaikan oleh Ira Levin selama masa awal dari kilat media profil Gereja yang tinggi itu) dan Bunda Maria dari Leiber Darkness, dan memfilmkan seperti Bayi Rosemary (1968), Hujan Setan Itu (1975), Car (1977), dan banyak dari kemudian “Setan Pemujaan” memfilmkan dari 1970s sampai 1990s bahwa mengambil di simbolisme dari tulisan LaVey. Suatu dalam bentuk dokumen yang tajuk karangan, Satanis: Massa Setan Itu (1969) kontrak forward upacara agama dan filsafat dari Gereja, selagi LaVey dirinya profiled di dalam 1993 video dalam bentuk dokumen Nick Bougas Berbicara tentang Setan.
musicianship LaVey dipelihara di beberapa perekaman-perekaman, terutama Strange Music (1994) dan Iblis Mengambil suatu Holiday (1995), kedua-duanya mula-mula dibebaskan; dilepaskan oleh Amarillo Records, sekarang tersedia melalui Reptilian Records. Ini mencerminkan kegemaran nya untuk lagu-lagu dari 1930s sampai 1950s, cakupan yang dari lucu untuk menghukup dimuati seperti juga lagu-lagu yang devil-themed. LaVey memandang mereka di satu rangkaian diri sendiri memprogramkan pennyintesis-pennyintesis, menirukan berbagai kelompok-kelompok yang sebagai penolong/musik. Mereka bersifat mengesankan, seperti(ketika ini bukanlah multitrack perekaman-perekaman, tetapi dilakukan dalam nya mengambil dengan bunyi-bunyi dari ansambel?setelan yang sebagai penolong/musik penuh menciptakan melalui penggunaan yang bersama banyak pennyintesis-pennyintesis yang dimainkan oleh LaVey menyampaikan seperti juga kaki nya, di satu papan tombol injakan kaki gaya organ/ bagian badan memasang via midi.
Dua riwayat hidup telah ditulis tentang LaVey: Pembalas dendam Setan Itu (1974) oleh Burton Wolfe dan Secret Life dari suatu Satanist (1990) oleh Blanche Barton. Keaslian sebagian dari kejadian chronicled di dalam pekerjaan-pekerjaan ini sudah diperdebatkan di tahun terakhir, terutama sekali oleh pemfitnah-pemfitnah dari LaVey, yang menuduh dia pernyataan dilebih-lebihkan diri sendiri promosional. LaVey adalah seorang pemain sandiwara yang trampil, suatu bakat ia tidak pernah ditolak. Bagaimanapun, banyaknya peristiwa-peristiwa memerinci di dalam kedua-duanya riwayat hidup bahwa dapat dibuktikan keasliannya via fotografis dan bukti jauh dalam bentuk dokumen berberat lebih (dibanding) materi minoritas dalam pertengkaran. Fakta tetap bahwa LaVey mengejar suatu kursus bahwa mengunjukkan dia kepada kemuliaan dan kerendahan dari umat manusia, penuh dengan pertemuan-pertemuan dengan mempesona orang-orang; itu mencapai puncaknya dengan pendirian nya Gereja dari Iblis dan kepada kemasyuran yang terkenal karena nama buruk yang dipimpin di suatu skala yang di seluruh dunia. Gereja sudah selamat kematian nya, dan melanjutkan, melalui perantara tulisan nya, kepada secara terus menerus menarik anggota baru yang melihat diri mereka yang dicerminkan di dalam filsafat, ia Satanism yang disebut.


Diterjemahkan oleh : senchinpink@IndoForum
 
itu yang terjemahan kok kayaknya aneh yha....belom diedit2 yah 666 ?soalnya gue gak terlalu bisa inggris
 
Status
Tidak terbuka untuk balasan lebih lanjut.
 URL Pendek:

| JAKARTA | BANDUNG | PEKANBARU | SURABAYA | SEMARANG |

Back
Atas.