Angela
IndoForum Pro E
- No. Urut
- 88
- Sejak
- 25 Mar 2006
- Pesan
- 45.487
- Nilai reaksi
- 35
- Poin
- 0
Pendidikan agama pada dasarnya merupakan usaga komservasi atas ajaran ajaran agama dalam rangka mempupuk keimanan kita & kepercayaan kita, yg du lakukan oleh komunitas agama yg bersangkutan. Dalam peosesnya, usaha kajian itu mencerminkan tokoh tokoh agama mulai dari Rasul hingga hingga dengan ustad guru agama sebagai peeantara sentral yg hidup secara kelembagaan, proses transmisi pendidikan atau kajian agama juga merupakan para pemeluk agama yg bersankutan untuk memberikan respon, baik dalam pengertian ofensif maupun degensif kepada ajaran ideologi atau pemikiran dari luar agama yg di yakininya.
Selain pendidikan & kajian agama dalam konotasi & konservasi berkembang juga kajian studi agama yg di lakukan oleh kalangan yg bukan pemeluknya.
Sebagaimana terbukti sepanjang sejarah agama-agama dalam setiap komunitas agama terdapat kalangan yg berusaha untuk memahami & mempelajari agama-agama du luar agama yg di peluknya. Seluruh aspek yg menyangkut teks-teks suci, sejarah nabi, ajaran-ajaran pokok, & pemikiran pemukiran serta institusi-institusi dari suatu agama yg di pelajari untuk berbagai tujuan tetapi tidak terlepas dari kepentingan untuk mempertahankan keauntentikan agama yg du anut nya agama yg di anutnya dengan intentitas kajian yg tinggi, tradisi itu akhirnya berhasil membagun satu subjek kajian yg tinggi, trafisi itu ajkhirnya berhasil membagun satu subjek kajian yg di siplin oleh diri sendiri dengan susunan pengetahuan & pendekatan yg berbeda dengan kajian agama dalam pegertian konbensional.
Dalam tradisi akademi barat modern, nampaknya tidak ada kajian ke agamaan yg lebih akbar - di luar kristen-selain kajian ke islaman (islamic studies) & pusat pusat kajian di kembangkan, supaya baik secara langsung di bawah kajian -kajian kawasan & di siplin lain. Usaha- usaha intelrktual dalam bentuk seminar, & prnerbitan dilakukan secara serius. Terlepas dari kepentingan yg memihak barat sendiri, tradisi islamic studies itu betul betul eksis sejalan dengan perkembangan modern dalam tradisi akademik barat. Hari ini 15:47
Selain pendidikan & kajian agama dalam konotasi & konservasi berkembang juga kajian studi agama yg di lakukan oleh kalangan yg bukan pemeluknya.
Sebagaimana terbukti sepanjang sejarah agama-agama dalam setiap komunitas agama terdapat kalangan yg berusaha untuk memahami & mempelajari agama-agama du luar agama yg di peluknya. Seluruh aspek yg menyangkut teks-teks suci, sejarah nabi, ajaran-ajaran pokok, & pemikiran pemukiran serta institusi-institusi dari suatu agama yg di pelajari untuk berbagai tujuan tetapi tidak terlepas dari kepentingan untuk mempertahankan keauntentikan agama yg du anut nya agama yg di anutnya dengan intentitas kajian yg tinggi, tradisi itu akhirnya berhasil membagun satu subjek kajian yg tinggi, trafisi itu ajkhirnya berhasil membagun satu subjek kajian yg di siplin oleh diri sendiri dengan susunan pengetahuan & pendekatan yg berbeda dengan kajian agama dalam pegertian konbensional.
Dalam tradisi akademi barat modern, nampaknya tidak ada kajian ke agamaan yg lebih akbar - di luar kristen-selain kajian ke islaman (islamic studies) & pusat pusat kajian di kembangkan, supaya baik secara langsung di bawah kajian -kajian kawasan & di siplin lain. Usaha- usaha intelrktual dalam bentuk seminar, & prnerbitan dilakukan secara serius. Terlepas dari kepentingan yg memihak barat sendiri, tradisi islamic studies itu betul betul eksis sejalan dengan perkembangan modern dalam tradisi akademik barat. Hari ini 15:47