Antara Kesalahan & Hasrat Menghakimi

[Angela]

Saya meyakini bahwa setiap kesalahan yg manusia perbuat pada akhirnya akan kembali kepada dirinya sendiri. Entah melalui konsekuensi hukum, tekanan sosial, rasa bersalah, atau prosedur sebabakibat yg dalam tradisi Timur diketahui sebagai hukum karma dalam ajaran Buddhism. Tidak ada tindakan yg benar-benar bebas dari dampak. Dalam pengertian ini, kehidupan memiliki prosedur koreksinya sendiri.

Namun persoalan tidak berhenti pada kesalahan. Persoalan justru muncul ketika manusia lain mengambil alih peran sebagai hakim yg paling berhak.

Di ruang-ruang sosial hari ini, khususnya di era media digital, kita menyaksikan fenomena penghakiman yg begitu cepat & masif. Seseorang mengerjakan kesalahan, & dalam hitungan jam ia sudah diadili oleh publik. Vonis dijatuhkan bukan melalui proses pembuktian, melainkan melalui opini yg diproduksi secara kolektif. Tidak jarang, sanksi sosial lebih keras daripada sanksi hukum itu sendiri.

Dalam negara hukum, kewenangan menghukum tidak berada di tangan individu, melainkan pada institusi yg sah. Pemikir politik seperti Thomas Hobbes pernah menegaskan pentingnya otoritas untuk mencegah kekacauan akibat balas dendam personal. Tanpa batas itu, masyarakat akan jatuh pada keadaan di mana setiap orang merasa berhak jadi penentu kebenaran.

Yang mengkhawatirkan, penghakiman sosial sering kali tidak lahir dari dorongan memperbaiki, melainkan dari kebutuhan untuk merasa lebih benar. Kesalahan orang lain jadi pentas untuk mempertontonkan superioritas moral. Kita menyaksikan kritik yg berubah jadi cercaan, nasihat yg menjelma penghinaan, bahkan empati yg hilang sama sekali.

Tentu, ini bukan pembelaan kepada kesalahan. Kesalahan tetaplah kesalahan & harus dipertanggungjawabkan. Namun pertanggungjawaban tidak identik dengan persekusi sosial. Ada disparitas mendasar antara menegakkan nilai & melampiaskan ego.

Di titik inilah refleksi jadi penting. Apakah kita benar-benar harap memperbaiki keadaan, atau sekadar harap terlihat paling benar? Apakah kita sedang membela keadilan, atau sedang menikmati posisi sebagai algojo moral?

Sejarah pemikiran etika, mulai dari ide kewajiban moral yg dibahas oleh Immanuel Kant hingga refleksi modern tentang tanggung jawab personal, sering menempatkan manusia sebagai makhluk yg rasional sekaligus rentan. Artinya, setiap orang berpotensi salah. Kesadaran akan kerentanan itu semestinya melahirkan kebijaksanaan, bukan arogansi.

Kesalahan memang akan kembali kepada pelakunya. Tetapi cara kita merespons kesalahan orang lain akan kembali kepada kita sebagai cermin kemanusiaan. Jika respons itu dipenuhi kebencian, maka kebencian pula yg akan membentuk paras sosial kita. Jika respons itu disertai ketegasan sekaligus empati, maka di situlah peradaban bertumbuh.

Dalam kehidupan sosial bermasyarakat, sebagai pribadi, saya lebih cenderung memakai narasi 'Mari Menyelam lebih dalam.'

Menyelam lebih dalam berarti berani mengakui bahwa kita semua sedang berproses. Tidak ada manusia yg sepenuhnya selesai. Dalam ruang yg penuh ketidaksempurnaan itulah, keadilan & belas kasih semestinya berjalan beriringan. Sebab, masyarakat yg gemar menghakimi tanpa batas bukanlah masyarakat yg kuat, melainkan masyarakat yg rapuh oleh ilusi kebenarannya sendiri.



@hugomaran