• Saat ini Anda mengakses IndoForum sebagai tamu, sehingga Anda tidak memiliki akses penuh untuk melihat artikel dan diskusi yang hanya tersedia bagi anggota. Dengan bergabung, Anda akan mendapatkan akses penuh untuk bertanya, mengirim pesan pribadi, mengikuti polling, dan menggunakan fitur-fitur lainnya. Proses pendaftaran sangat cepat, mudah, dan gratis.
    Silakan daftar dan validasi email Anda untuk mendapatkan akses penuh sebagai anggota. Harap masukkan alamat email yang valid dan periksa kotak masuk Anda setelah mendaftar untuk proses validasi.

Riwayat Para Sammasambuddha

imhereyahum

IndoForum Beginner C
No. Urut
44294
Sejak
23 Mei 2008
Pesan
827
Nilai reaksi
7
Poin
18
BUDDHA KASSAPA

Buddha Kassapa adalah Buddha ke 24 dari tradisi Pali; dan salah satu dari 7 Buddha yang disebutkan dalam daftar-daftar Pali. ia juga dianggap sebagai Buddha ke 3 di aeon saat ini (Kappa Bhadda).

Kassapa dilahirkan di Taman Rusa di Isipatana saat raja Kiki memerintah Varanasi. Beliau adalah putra dari Brahmadatta dan Dhanavati dan termasuk dalam suku Kassapa. IstriNya adalah Sunanda dan Vijitasena adalah putraNya. Beliau menjalani kehidupan berumah tangga selama 2.000 tahun dan hidup dalam istana-istana yaitu Hamsa, Yasa dan Sirinanda. Selanjutnya Beliau melepaskan kehidupan duniawi.

IstriNya mempersembahkan nasi susu; dan Soma memberinya rumput untuk tempat dudukNya tepat sebelum pencerahanNya. Yana adalah pohon bodhiNya. Beliau menyampaikan kotbah pertamaNya di Isipatana kepada sekelompok bhikkhu; dan menunjukkan keajaiban gandaNya di kaki pohon Asana di bagian luar Sundaranagara.
Banyak legenda dihubungkan denganNya; dan cerita tentang percakapan Yakkha Naradeva adalah yang paling menarik. Tissa dan Bharadvaja adalah bhikkhu utamaNya; dan diantara para bhikkhuni Anula dan Uruvela adalah pengikutNya yang paling terkenal. PembantuNya adalah Sabbamitta. Konon wajah keemasan Maha Kacchana disebabkan karena persembahan sebuah batu bata emasnya untuk tempat pemujaan Kassapa.

Buddha Kassapa hidup selama 20.000 tahun dan meninggal di Taman Setavya di Kashi.

Selama jaman Buddha Kassapa, Bodhisatva hidup sebagai seorang pemuda brahmin dengan nama Jotipala.

Faxian (Fahsien) dan Xuangzang (Huan Tsang) juga menunjukkan keberadaan fisik tempat-tempat pemujaan Kassapa.

Teks-teks Sansekerta Buddhist seperti Divyavadana 333 f.; Mahavastu i. 114 menyebut Kassapa sebagai Kashyapa


BUDDHA VESSABHU

Buddha Vessabhu dalam tradisi Pali dianggap sebagai Buddha ke 21.
Beliau dilahirkan di Anoma. Nama ayahNya adalah Supattita dan ibuNya adalah Yasavati. Beliau dinamakan dengan nama ini karena saat lahir Beliau berteriak seperti seekor sapi jantan. Nama istriNya adalah Suchitta; dan putraNya adalah Suppabuddha.

Beliau hidup sebagai perumah tangga selama 6.000 tahun dan hidup di tiga istana antara lain Ruchi, Suruchi dan Vaddhana. Beliau melepaskan keduniawian di sebuah tandu emas; dan melakukan latihan keras hanya selama 6 bulan. Tepat sebelum pencerahanNya, Beliau menerima nasi susu dari Sirivaddhana. Raja naga Narinda mempersiapkan tempat dudukNya. Beliau mencapai pencerahan di bawah pohon Sal. Beliau menyampaikan kotbah pertamaNya kepada putra saudaraNya yaitu Sona dan Uttara yang menjadi murid utamaNya. Pembantu utamaNya adalah Upasanta (juga disebut Upasannaka). Diantara para pendukung priaNya Sotthika dan Rama adalah yang utama dan Gotami dan Sirima adalah yang utama diantara para pendukung wanitaNya.

Beliau meninggal di Khemarama pada umur 60.000 tahun.

Bodhisatva hidup sebagai Raja Sarabhavati dan mempunyai nama Sudassana selama jaman Buddha Vessabhu.

Catatan: Beliau dipanggil Vishvabhu di Divyavadana 333.


BUDDHA KAKUSANDHA

Buddha Kakusandha dikenal sebagai Buddha ke 22 dalam tradisi Pali.
Beliau dilahirkan di Taman Khema. Nama ayahNya adalah Aggidatta yang menjadi seorang pendeta Brahmin di masa Raja Khemankara di Khemavati. Nama ibuNya adalah Visakha. Nama istriNya adalah Virochamana dan Uttara adalah putraNya.

Beliau melepaskan kehidupan duniawi di sebuah kereta kuda pada umur 4.000 tahun; dan melakukan latihan keras selama 8 bulan. Beliau menerima nasi susu dari seorang gadis Brahmin Vajirindha dari desa Suchirindha tepat sebelum pencapaian pencerahanNya; dan duduk di tempat duduk rumput yang disediakan oleh Subbhadda. Beliau mencapai pencerahan di bawah pohon Sirisa; dan menyampaikan kotbah pertamaNya kepada perkumpulan 84.000 bhikkhu di suatu taman dekat Makila.

Diantara para bhikkhu Vidhura dan Sanjiva adalah murid utamaNya; dan diantara para bhikkhuni adalah Sama dan Champa. Pembantu pribadi utamaNya adalah Buddhija. Diantara para pendukung pria Acchuta dan Samana adalah yang utama; sedangkan diantara para pendukung wanita Nanda dan Sunanda adalah pendukung utamaNya. Acchuta mendirikan sebuah vihara untuk Buddha Kakusandha di tempat sama dimana Anathapindika belakangan mendirikan Jetavana Arama untuk Buddha Gotama.

Menurut Samyutta Nikaya (II. 194) gunung Vepulla Rajgir saat itu dinamakan Pachinvamsa; dan rakyat dari daerah Tivara.

Beliau meninggal pada umur 40.000 tahun.

Bodhisatva pada jaman Buddha Kakusandha dilahirkan sebagai raja Khema.



BUDDHA KONAGAMANA

Konagamana adalah Buddha ke 23 dan Buddha ke 2 diantara Buddha yang lahir di Kappa Bhadda.

Lahir di Taman Subhagavati di Sobhavati, ibukota dari raja Sobha, Beliau adalah putra dari seorang Brahmin bernama Yannadatta. Uttara adalah ibuNya. IstriNya adalah Ruchigatta dan Satthavaha adalah putra mereka. Beliau hidup sebagai perumah tangga selama 3.000 tahun di 3 istana: Tusita, Santusita dan Santuttha. Selanjutnya Beliau melepaskan kehidupan duniawi dengan menunggang seekor gajah. Beliau melakukan latihan keras selama 6 tahun. Beliau menerima nasi susu dari seorang wanita Brahmin Aggisoma; dan rumput untuk tempat dudukNya dari Tinduka. Pohon pencapaian pencerahanNya adalah Udumbara. Beliau menyampaikan kotbah pertamaNya di Taman Sudassana Nagara.

Beliau meninggal di Pabbatarama pada umur 30.000 tahun. MuridNya yang utama diantara para bhikkhu adalah Bhiyya dan Uttara; dan Samudda dan Uttaraa diantara para bhikhuni. Pembantu utamaNya adalah Sotthiya. Di antara para pengikut pria awam Ugga dan Somadeva adalah yang populer; sedangkan diantara para pengikut wanita awam Sivala dan Sama adalah yang terpopuler.

Saat Buddha dilahirkan, kemudian diikuti dengan hujan emas di seluruh India purba (Jambu dvipa). Maka Buddha dinamakan Kanakagamana dimana dalam proses waktu menjadi Konagamana. Selama jamanNya gunung Vepulla di Rajgir dikenal sebagai Vankaka; dan rakyat di daerah tersebut disebut sebagai Rohitassa.

Bodhisatva dilahirkan sebagai seorang Khattiya (Chatriya) di Mithila pada saat Buddha Konagamana dan saat itu namanya adalah Pabbata.

Sumber-sumber berhubungan dengan ilmu purbakala mendukung keberadaan stupa yang didirikan di tempat kelahiran Buddha Konagamana dimana Asoka Maha Besar membesarkan ukurannya 2 kali lipat dan memujanya di masa pemerintahannya ke 20 tahun. (Lihat Hultszch, Tulisan Asoka p. 165). Faxian (Fahsien) yang mengunjungi India dari 399-414 Masehi; dan Xuangzang (Huan Tsang) yang tinggal di India dari 629-645 Masehi juga memberikan petunjuk keberadaan fisik dari stupa-stupa Konagamana di tempat kelahiranNya.

Teks-teks Sansekerta Buddhis seperti Divyavadana (333 f.); Mahavastu (i. 114) menyebut Konagamana sebagai Kanakamuni.


BUDDHA SAKYAMUNI


Buddha Sakyamuni / Sidharta Gautama adalah Sammasambudha di kalpa kita saat ini. Beliau adalah putra seorang raja yang bernama Sudhodana dan ibunya Mahamaya. Beliau meninggalkan kehidupan gemerlap di istana serta segala kemewahaannya dan memutuskan untuk mencari jalan untuk mengatasi penderitaan. Beliau mencapai Kebudhaan dibawah pohon Bodhi setelah menemukan 4 kesunyataan mulia, yang antara lain mengajarkan tentang: Adanya Dukkha, Sebab Dukkha, Lenyapnya Dukkha serta Jalan Menuju Lenyapnya Dukkha.



BUDDHA MAITREYA


Maitreya adalah Buddha masa depan yang sangat dinantikan dan belum dilahirkan. Selanjutnya Beliau akan dianggap sebagai Buddha ke 25 menurut tradisi Pali.
Lebih lanjut lagi,menurut ramalan Budha Sakyamuni, beliau akan dihitung sebagai Buddha yang terakhir di aeon sekarang yaitu Kappa Bhadda. Dipercayai bahwa Beliau akan dilahirkan saat kehidupan manusia diperpanjang sampai 84.000 tahun. Tempat kelahiranNya adalah Ketumati di masa pemerintahan Chakkavatti Samkha dimana dia sendiri akan menjadi pengikut Buddha dan melepaskan kehidupan duniawi.

Maitreya akan dilahirkan di sebuah keluarga terpelajar yang terkenal dan namaNya adalah Ajita. Nama sukuNya juga Metteya. Nama ayahNya adalah Subrahma dan ibuNya adalah Brahmawati. Beliau akan menikah dengan Chandamukhi dan akan mempunyai putra Brahmavaddhana. Beliau akan hidup di empat istana selama 8.000 tahun yaitu Sirivaddha, Vaddhamana, Siddhattha dan Chandaka. Selanjutnya Beliau akan melepaskan keduniawian setelah melihat 4 tanda.

Yang akan menjadi para pengikutnya yang luar biasa adalah dua saudaraNya Isidatta dan Purana Jatimitta dan Vijaya diantara pengikut pria dan Suddhana, Sanghaa dan Visakhaa diantara pengikut wanita. Yang akan menjadi murid-murid utamaNya diantara para bhikkhu adalah Asoka dan Brahmadeva dan diantara para bhikkhuni adalah Paduma dan Sumana. Siha akan menjadi pembantu pribadiNya. Beliau akan mencapai pencerahan di bawah pohon Naga.

Telah menjadi tradisi bahwa Buddha akan datang berdiam di dunia Dewa Tusita dengan nama Nath. Beliau sering digambarkan atau diukir dalam mahkota-mahkota dan permata-permata karena Beliau belum melepaskan kehidupan duniawi.
 
Wah, saya kira tadinya dari samaggi phala... habis rasanya pernah baca sih...
Tapi, good post... keren :D
 
kenapa Sammasambuddha slalu lahir di india ?
 
@ozma
coba baca di riwayat agung para buddha by mingun sayadaw.

semua nya sangat-sangat jelas.

Riwayat Agung Para Buddha
(The Great Chronicle of Buddhas)
Tipitakadhara Mingun Sayadaw

Orang yang menyusun Maha Buddhavamsa (Riwayat Agung Para Buddha) bukanlah manusia biasa. Beliau adalah Sayadawgyi Ashin Vicittasarabivamsa, pemegang gelar Tipitakadhara Dhamma Bhandhagarika yang bukan hanya mampu menghafal Kitab Tipitaka yang dibabarkan oleh Buddha, berikut Kitab Komentar dan Kitab Subkomentar, namun juga piawai memahami makna-maknanya secara mendalam. Sungguh seorang bhikkhu terhormat yang luar biasa.

Riwayat Agung Para Buddha adalah mahakarya klasik yang menyeluruh dan akurat, yang mana tidak ada penambahan atau pengurangan yang tak perlu dari Tipitaka. Siapa saja akan dapat memahami riwayat Buddha, Dhamma, serta para siswa-siswi Buddha dengan membaca buku ini. Para bhikkhu dan orang Myanmar membaca, menyukai, dan menghargai Riwayat Agung Para Buddha. Mereka tidak hanya meminjam buku ini, namun membeli untuk koleksi pribadi dan membacanya berulang kali. Naskah buku ini bahkan ditatah di atas batu sebagai upaya pelestarian jangka panjang!

Catatan: Untuk keseluruhan jumlah halamannya 3843 halaman. Dibagi menjadi 3 buah buku.

Code:

Silahkan ke sini untuk membaca dan mendapatkannya
http://dhammacitta.org/perpustakaan/ebook/umum/riwayat-agung-para-buddha

anumodana kepada avuso kemenyan ^^
 
Untuk riwayat Buddha maitreya, adakah versi lain dari aliran MLDD ???
 
pernah lihat Maitreya versi Tibetan. Wujudnya berbeda dengan yang ada diversi cina.
 
kenapa Sammasambuddha slalu lahir di india ?

Karena secara "geologis" himalaya adalah selatannya surga tusita... daerah yg paling dekat dgn bumi, dan sebagai penghubung dgn surga tusita.

jadi semua calon buddha yg kelahiran terakhirnya adalah di surga tusita, yg kemudian akan terlahir di bumi semuanya di daerah dekat himalaya.

Bila ada prediksi bahwa calon buddha akan lahir di luar area itu adalah bohong.
 
Wait... Darimana kesimpulan India didapat?
Satu-satunya Sammasambuddha yang terlahir di India yang saya kenal adalah Siddartha.
 
semua buddha lahir di daerah sekitar himalaya... bisa jadi di india atau daerah sekitarnya
 
Wait... Darimana kesimpulan India didapat?
Satu-satunya Sammasambuddha yang terlahir di India yang saya kenal adalah Siddartha.

liat aja namanya..
walau bkn INDIA, at least kita bisa simpulin itu nama2 orang daerah sana ?
Karena secara "geologis" himalaya adalah selatannya surga tusita... daerah yg paling dekat dgn bumi, dan sebagai penghubung dgn surga tusita.

jadi semua calon buddha yg kelahiran terakhirnya adalah di surga tusita, yg kemudian akan terlahir di bumi semuanya di daerah dekat himalaya.

Bila ada prediksi bahwa calon buddha akan lahir di luar area itu adalah bohong.
thx buat jawabannya..tapi bole tau info ini dapet darimana ?
 
didapat dari ceramahnya Sayalay Dipankara sewaktu mengikuti retreat meditasinya.
 
liat aja namanya..
walau bkn INDIA, at least kita bisa simpulin itu nama2 orang daerah sana ?

Saya coba menjelaskan secara umum. Nama-nama dalam bahasa India yang jadi acuan. Mengapa namanya harus nama India, karena asalnya kitab itu memang dari India. yaitu kitab yang berisi Kisah Para Buddha.

Namun jangan salah dulu. Yang lebih penting adalah Arti dari nama tersebut, bukan namanya sendiri.

Misal, Buddha yang akan datang, Buddha Meitreya yang secara gambang artinya Cinta Kasih. Bisa saja di kemudian hari, misal lahirnya di Eropa, orang Inggris dengan nama 'Lovely'... Ini hanya misal. Jadi artinya tetap sama, dan tidak harus di India.

Keterbatasan nalar pada patokan nama... yang diutarakan/diramalkan dalam bahasa Pali/India tidak mengharuskan, person yang dimaksud harus lahir di India. Penamaan selalu mengandung makna. Demikian juga di agama lain. Nama selalu lebih mementingkan maknanya dari pada bahasa yang dipakai.

Bila anda membaca kitab suci yang berbahasa Mandarin (misal), disana tidak disebut Buddha Sakyamuni, tapi Se Cia Mo Ni... Bukan artinya Se Cia Mo Ni itu harus lahir di Tiongkok kan? Mengapa? Yah, karna yang diutamakan adalah arti dari pada pemakaian bahasa. Kebetulan di Thread ini yang dipakai adalah pengucapan dalam bahasa India/Pali.... Sehingga justru anda yang mengasumsikan bahwa Para Buddha harus lahir di India. Padahal, tidak demikian adanya.

Semoga jelas dan bisa menerangkan yang gelap.:)

Mengenai penjelasan Thirdeye, mungkin agak berbeda dengan pandangan saya pribadi. Mana yang benar, mana yang mitos, perlu ehipasiko untuk membuktikannya di masa sekarang.
 
Again...
Kita berbicara Sammasambuddha...
Seorang Buddha yang benar-benar jarang muncul...
Seorang Buddha yang ketika dalam masa penyempurnaan parami-nya (Masa Bodhisatta) membutuhkan beratus2 asenkya en beratus2 ribu kalpa...

FYI... 1 Kalpa = 1x Proses Hancurnya Bumi -> cooling down -> Proses terbentuk kembali
Ok, sekarang timbul pertanyaan...

Himalaya (yg mana di asumsikan sebagai India), Tusita...
Apakah merupakan suatu tempat yang sama?

ataukah...
Himalaya dan Tusita ini merupakan Suatu Tempat diluar Panca Indera Manusia?

Perlu di ingat...
telah terjadi ratusan ribu kali bumi hancur sejak dari zaman Buddha Dipankara (ketika itu Gautama bernama Sumedha) sampai Siddartha menjadi Buddha Gautama.

Jauh lebih baik berhati-hati dalam mengemukakan pendapat...
Pendapat saya sendiri tidak bisa dipastikan kebenarannya...

Namun,
Setidaknya... Dalam keraguan tidak ada pembaca yang mencoba berasumsi kalau Bumi terhindar dari Annica (Tidak Kekal)
 
Again...
Kita berbicara Sammasambuddha...
Seorang Buddha yang benar-benar jarang muncul...
Seorang Buddha yang ketika dalam masa penyempurnaan parami-nya (Masa Bodhisatta) membutuhkan beratus2 asenkya en beratus2 ribu kalpa...

FYI... 1 Kalpa = 1x Proses Hancurnya Bumi -> cooling down -> Proses terbentuk kembali
Ok, sekarang timbul pertanyaan...

Himalaya (yg mana di asumsikan sebagai India), Tusita...
Apakah merupakan suatu tempat yang sama?

ataukah...
Himalaya dan Tusita ini merupakan Suatu Tempat diluar Panca Indera Manusia?

Perlu di ingat...
telah terjadi ratusan ribu kali bumi hancur sejak dari zaman Buddha Dipankara (ketika itu Gautama bernama Sumedha) sampai Siddartha menjadi Buddha Gautama.

Jauh lebih baik berhati-hati dalam mengemukakan pendapat...
Pendapat saya sendiri tidak bisa dipastikan kebenarannya...

Namun,
Setidaknya... Dalam keraguan tidak ada pembaca yang mencoba berasumsi kalau Bumi terhindar dari Annica (Tidak Kekal)

Surga tusita adalah diluar jangkauan mata fisik manusia dan,
gunung yg tidak berbentuk fisik adalah gunung MERU...dan himalaya ada hubungannya dgn gunung itu..
Hubungannya menurut yg saya dengar adalah.. bahwa gunung himalaya termasuk anak gunung dari Meru..

konsep anicca memang diterapkan si segala aspek.. cuma cara pandang aja yg harus disesuaikan dgn kitab2 yg ada.
pendapat saya adalah bukan hanya samma sangbuddha tapi buddha lainnya juga termasuk...
dan nama2 yg disebut kemungkinan masih dalam siklus Maha Kalpa yg sama (siklus terbentuk dan hancurnya planet ini)
 
Maaf,
Saya tidak setuju dengan pengunaan kata "disesuaikan"...

Bagi saya,
This is Buddhism, Thats it... Take it or Leave it...
Tidak perlu disesuai-sesuai-in dengan perkembangan zaman

oh iya... Tambahan...
Tipitakadhara Mingun Sayadaw
Title Tipitakadhara adalah title yang di berikan kepada mereka yang menghafal Tipitaka luar kepala
Dengan kata lain... Mingun Sayadaw sudah memberikan "Rangkuman" Tipitaka dalam RAPB
-- kecuali anda berbicara kitab lain (selain tipitaka) --
 
Jadi, kesimpulan, Sammasambuddha bisa lahir di mana saja?.... tidak harus di India...
 
 URL Pendek:

| JAKARTA | BANDUNG | PEKANBARU | SURABAYA | SEMARANG |

Back
Atas.