[Mahayana/Teravada]Ajaran Pokok Yang Harus Ada Tiap Aliran Agama Buddha

[Paribbājaka]

Namaste,

Saya dapatkan dari forum sebelah (salah satu peraturan tambahan dalam forum tesebut). Saya tidak menyebutkan nama forumnya, karena tidak etis, dan nanti dikatakan promosi. Jika ada yang ingin mengetahui nama forumnya silahkan PM saya.


-------------
Acuan mengenai ajaran-ajaran /keyakinan pokok yang harus ada dalam kepercayaan yang dapat dikategorikan sebagai tradisi / aliran dalam agama Buddha ini berdasarkan pada rumusan Kongres Pertama dari Dewan Sangha Buddhis Sedunia (World Buddhist Sangha Council) yang ditetapkan pada tahun 1967 di Colombo, Sri Lanka dan disempurnakan tahun 1981.

Rumusan ini mewakili 2 aliran utama agama Buddha yang ada, yaitu Theravada dan Mahayana (Vajrayana, Zen, Yogacara, dll termasuk di dalam Mahayana), dimana semuanya memiliki ajaran-ajaran /keyakinan pokok yang sama.

Rumusan tersebut sebagai berikut:

1. Sang Buddha hanyalah satu-satunya Guru dan Penunjuk Jalan.
2. Kami berlindung dalam Ti Ratana (Buddha, Dhamma, dan Sangha).[1]
3. Kami tidak mempercayai dunia ini diciptakan dan diatur oleh tuhan.[2]
4. Kami mengingat bahwa tujuan hidup adalah mengembangkan belas kasih untuk semua makhluk tanpa diskriminasi dan berusaha untuk kebaikan, kebahagiaan, dan kedamaian mereka; dan untuk mengembangkan kebijaksanaan yang mengarah pada perealisasian Kebenaran Tertinggi.
5. Kami menerima Empat Kebenaran Arya, yaitu dukkha, penyebab timbulnya dukkha, padamnya dukkha, dan jalan menuju pada padamnya dukkha; dan menerima hukum sebab dan akibat (Paticcasamuppada/ Pratityasamutpada).
6. Segala sesuatu yang berkondisi (sankhara / samskara) adalah tidak kekal (anicca / anitya) dan dukkha, dan segala sesuatu yang berkondisi dan yang tidak berkondisi (dhamma) adalah tanpa inti, bukan diri sejati (anatta / anatma).
7. Kami menerima Tigapuluh Tujuh (37) kualitas yang membantu menuju Pencerahan (Bodhipakkhika Dhamma / Bodhipaksa Dharma) sebagai segi-segi yang berbeda dari Jalan yang diajarkan oleh Sang Buddha yang mengarah pada Pencerahan.
8. Ada tiga jalan mencapai bodhi atau Pencerahan: yaitu sebagai Savakabuddha / Sravakabuddha, sebagai Paccekabuddha / Pratyekabuddha, dan sebagai Samyaksambuddha / Sammasambuddha. Kami menerimanya sebagai yang tertinggi, termulia dan terheroik untuk mengikuti karir Bodhisattva dan untuk menjadi seorang Sammasambuddha dalam rangka menyelamatkan makhluk lain. [3]
9. Kami mengakui bahwa di negara yang berbeda terdapat perbedaan pandangan kepercayaan-kepercayaan dan praktik Buddhis. Bentuk dan ekspresi luar ini seharusnya tidak boleh dicampuradukkan/dikelirukan (perlu dipisahkan) dengan esensi/inti ajaran-ajaran Sang Buddha.

Catatan:
Berlindung dalam Ti Ratana bukan berarti berserah diri. Buddha dalam pengertian Guru pembimbing, dimana Sakyamuni Buddha adalah Buddha Sejarah. Dan Buddha dalam pengertian Kesadaran. Dhamma dalam pengertian Kebenaran ataupun Ajaran Buddha. Sangha dalam pengertian persaudaraan / perkumpulan para Bhikkhu Arya.
tuhan yang dimaksud adalah yang memiliki definisi: berpersonal, pencipta semesta, prima causa, ayah/ibu dari semua makhluk, paramatman, yang maha segalanya.
Savakabuddha: pencapaian Pencerahan melalui mendengar ajaran dari Sammasambuddha. Paccekabuddha: pencapaian Pencerahan dengan usaha sendiri tanpa mengajar. Sammasambuddha: pencapaian pencerahan dengan usaha sendiri dan mengajar.
--------

Saya harapkan menjadi acuan bagi kita khususnya bagi Moderator untuk menentukan suatu aliran termasuk agama Buddha atau tidak.