Memang masalah ini agak sedikit sensitif. Kedua belah pihak kadang sama-sama agak keras kepala, bahkan tidak jarang mereka juga agak kasar ketika membela kelompoknya.
Entah sudah berapa puluh kali kami digoblok-goblokin, baik lewat SMS, email atau bahkan lewat form pertanyaan di situs ini, baik oleh mereka yang membela syiah, atau pun yang anti-syiah. Seolah-olah mereka itu mewakili Allah dalam kebenaran, dan siapa pun yang sekiranya pendapatnya tidak sejalan dengan selera dan gaya mereka, harus dihabisi walau dengan kata-kata yang menghina dan menyakiti.
Kadang kami berpikir, segitu galaknya orang-orang ini, apakah karena memang demikian mereka didoktrin oleh para narasumber mereka. Padahal apa yang kami sampaikan ini hanya sekedar informasi yang ada di dalam sekian banyak literatur.
Mencaci Maki Shahabat Nabi dan Mengkafirkannya
Syiah yang tidak menyimpang adalah syiah yang kerjaannya tidak mencaci maki para shahabat nabi. Mungkin mereka agak sedikit lebih mengunggulkan atau memuji-muji Ali bin Abi Thalib radhiyallahu 'anhu dan ahlul bait lainnya. Namun mereka tetap hormat dan mengakui keIslaman Abu Bakar, Umar dan Utsman ridhwanullahi 'alaihim.
Maka syiah yang masih menghormati pada shahabat khulafaurrasyidin itu jelas masih muslim. Kita tidak mungkin mengatakan mereka kafir begitu saja.
Tapi syiah yang mengkafirkan para khulafaurrasyidin itu, atau bahkan mencaci maki mereka sambil menambahi kata-kata laknatullahi 'alaihim setiap menyebut nama Abu Bakar, Umar, Utsman dan Aisyah, jelas-jelas syiah yang 100% kafir, bukan Islam dan musuh umat Islam sedunia.
Hal ini sejak awal masa Islam telah disepakati oleh para ulama, meski mereka tidak secara ekplisit menyebut syiah sebagai pelakunya. Misalnya, Imam Malik berkata: “Orang yang mencela shahabat-shahabat Nabi, maka ia tidak termasuk dalam golongan Islam."
Penulis tafsir Al-Jami' li Ahkamil Quran, Al-Imam Al-Qurthubi berkata: “Sungguh ucapan Imam Malik itu benar dan penafsirannya pun benar. Siapa pun yang menghina seseorang Shahabat atau mencela periwayatannya, maka ia telah menentang Allah, Tuhan seru sekalian alam dan membatalkan syariat kaum Muslimin."
Namun bagaimana dengan syiah yang tidak sampai mengkafirkan shahabat, mereka mungkin tidak sampai mencaci maki, hanya mengutarakan hal-hal yang agak kurang layak saja, namun tetap masih manusiawi.
Dalam hal ini kita bisa baca dalam fatwa Ibnu Taimiyah, “Adapun seseorang yang mencela shahabat dengan kata-kata yang tidak sampai mengingkari kejujuran mereka dan agama mereka, seperti mengatakan bahwa ada shahabat yang pelit, penakut, kurang ilmunya, atau tidak zuhud dan sejenisnya, maka orang semacam ini wajib mendapatkan pengajaran dan hukuman."
Ibnu Taimiyah menambahkan, 'Tetapi kita tidak menggolongkannya sebagai orang kafir, semata-mata karena perbuatan tersebut."
Jelas sekali objektifitas ulama sekelas Imam Ibnu Taimiyah, ketika beliau membedakan orang yang mengkafirkan shahabat dengan sikap lainnya yang tidak sampai mengkafirkan.
Beda Mushaf
Syiah yang tidak menyimpang adalah mereka yang masih beriman kepada mushaf Quran yang kita pakai. Bukan mushaf susunan Ali atau mushaf lainnya, yang memang isinya sangat berbeda dari aslinya. Sebagian faksi dan sempalan kalangan syiah ada yang sudah jelas-jelas 100% kafir, karena mushafnya bukan mushaf yang umumnya kita pakai.
Ibnu Hazm berkata: “Tidak ada perbedaan pendapat di kalangan semua kelompok umat Islam Ahlus Sunnah, Mu’tazilah, Murji’ah, Zaidiyah, bahwa adalah wajib berpegang kepada Al-Qur’an yang biasa kita baca ini … Dan hanya golongan Syi’ah ekstrim sajalah yang menyalahi sikap ini. Dengan sikapnya itu, mereka menjadi kafir lagi musyrik, menurut pendapat semua penganut Islam."
Ibnu Hazm menambahkan, “Ketahuilah, sesungguhnya Rasulullah tidak pernah menyembunyikan satu kata pun atau satu huruf pun dari syariat Ilahi. Saya tidak melihat adanya keistimewaan pada manusia tertentu, baik anak perempuannya atau keponakan laki-lakinya atau isterinya atau shahabatnya, untuk mengetahui sesuatu syariat yang disembunyikan oleh Nabi terhadap bangsa kulit putih, atau bangsa kulit hitam atau penggembala kambing. Tidak ada sesuatu pun rahasia, perlambang ataupun kata sandi di luar apa yang telah disampaikan oleh Rasulullah kepada umat manusia. Sekiranya Nabi menyembunyikan sesuatu yang harus disampaikan kepada manusia, berarti beliau tidak menjalankan tugasnya. Barang siapa beranggapan semacam ini, berarti ia kafir'.
Maka syiah yang berangapan bahwa ada ayat-ayat dari langit yang dirahasikan oleh Rasulullah SAW, atau ada mushaf selain yang kita kenal, mereka jelas-jelas kafir dan menuduh bahwa Muhammad SAW telah khianat, karena menyembunyikanfirman Allah SWT.
Tapi masih ada sebagian dari mereka yang dianggap syiah (mutasyai'in) yang ternyata mereka memang menggunakan mushaf yang kita gunakan. Kalau nyatanya memang demikian, tentu kita tetap harus objektif, tidak gebyah-uyah, tidak waton suloyo, tidak asal tembak, bahwa semua yang ada bau-bau syiahnya pasti kafir.
Mengingkari Kenabian Muhammad SAW
Syiah yang tidak menyimpang adalah syiah yang tetap beriman kepada kenabian Muhammad SAW. Sedangkan syiah yang mengatakan bahwa malaikat Jibril salah menurunkan wahyu, seharusnya kepada Ali dan bukan kepada Muhammad, adalah syiah yang 100% kafir.
Sikap mereka yang aneh ini, jangankan oleh sunni, bahkan oleh sesama kalangan syiah sendiri pun mereka dibilang kafir.
Wallahu a'lam bishshawab, wassalamu 'alaikum warahmatullahi wabarakatuh,
Ahmad Sarwat, Lc
Sumber : Eramuslim
http://swaramuslim.net/islam/more.php?id=5540_0_4_0_M
(my new icon)
